Origen mitológico de la licantropía

Como continuación lógica de la mitología, parece que el siguiente paso debería ser su origen. ¿Cuál es el origen mitológico de la licantropía?

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ORIGEN MITOLÓGICO DE LA LICANTROPÍA

El origen de la creencia de la licantropía y de la transmutación de cuerpos es muy amplia. Muchas pueden ser la razones de esta existencia: enfermedades psicológicas, otras enfermedades físicas y alucinaciones causadas por distintos tipos. Todas ellas las trataremos más adelante y no en este parte. En esta parte, trataremos conocer la razones o causas del ideario popular. La necesidad del hombre primitivo de buscar explicaciones a fenómenos que percibía con sus sentidos, pero de los cuales desconocía su procedencia y los motivos, han podido ser uno los motivo de la creación del mito del licántropo. Segundo nos cuenta en «El Libro de los Hombres Lobo«, los ruidos de los temporales con viento silbando (howl, en inglés) fuertemente, hacían recordar a la gente primitiva a algo conocido como era el aullido (howl, en inglés) del lobo. Por ese motivo, el monstruo de las tormentas podría ser un lobo. Uno de los posibles orígenes podría ser la vestimenta de los pescadores nórdicos que iban de pueblo en pueblo con pieles de animales encima. En la creencia popular se estableció que estos adquirían cualidades del animal y se trasforman en estos. En la mitología griega, la transformación de personas o dioses en animales es muy habitual. No nos son desconocidas las transformaciones de los diferentes Dioses del Olimpo en corrientes humanos o en animales. Una de las transformaciones en persona de Zeus, recogida en Las Metamorfosis de Publio Ovidio Nasón, es la que nos deja uno de los primeros registros, sino el primero, de un hombre transformado en lobo y el que da origen a la palabra licantropía. El Rey Licaón, que reinaba en Arcadia, ofendió al Rey de los Dioses del Olimpo con su falta de fé y sus atrocidades. Como castigo divino, Licaón es transformado en hombre lobo mientras trataba de huir de la ira de Zeus por los campos. En nuestros días, la religión budista creen la reencarnación de las personas en diferentes animales. El alma es la que cambia de contenedor. Se puede encontrar algo de similitud con la mitología nórdica. en la que la persona podía «pedir prestado» un cuerpo ajeno para diferentes finalidades. Con respecto a la mitología gallega, uno de los primeros relatos que he podido recoger es el Antonio de Torquemada, escritor del siglo XVI y secretario del conde de Benavente, que escribió:

[…] en el Reino de Galicia se halló un hombre el cual andaba por los montes escondido y de allí salía a los caminos cubierto de un pellejo de lobo, y si hallaba algunos mozos pequeños desmandados, matábales y fartábase de comer de ellos […].

Debuxo da cara dun lobo — Dibujo de la cara de un lobo

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